И каждый регион нашей земли хранит свои особенные песни, сказания и ремесла. Среди множества ярких голосов нашей многонациональной семьи звонко и чисто звучит голос башкирского народа - хранителя древней культуры кочевников, умевшего превратить суровую красоту Уральских гор и бескрайних степей в настоящее искусство.

Главный музыкальный символ Башкортостана, известный далеко за его пределами, - это курай. Продольная открытая флейта, которую мастера вырезают из стебля зонтичного растения - борщевика или реброплодника. Звук курая невозможно спутать ни с одним другим инструментом. Он напоминает и печальный ветер в горах, и радостный звон ручья, и разговор человека с бескрайним небом. Именно курай лег в основу многих классических произведений башкирских композиторов, а его узнаваемая мелодия «Урал» стала неформальным гимном республики. 

Башкирская культура подарила миру эпическое наследие, которое по своей древности и масштабу сравнимо с карело-финской «Калевалой» или даже со скандинавскими сагами. Речь идет о эпическом сказании «Урал-батыр», записанном в форме устной поэмы еще в глубокой древности. Сказание повествует о том, как легендарный герой Урал добывает живую воду, побеждает чудовищ и создает горы, чтобы защитить землю от зла. Изучая это произведение, мы глубже понимаем мировоззрение не только башкир, но и многих тюркских и кочевых народов Евразии, чьи судьбы на протяжении веков переплетались с судьбой России. Именно такие сказания составляют фундамент общероссийской культурной памяти. Через них мы узнаём, как наши предки объясняли устройство мира, какие ценности считали вечными и как передавали эти знания из уст в уста, из поколения в поколение.

Невозможно говорить о башкирской культуре в отрыве от кулинарных традиций, которые стали поистине визитной карточкой всей страны. Кто не слышал о башкирском мёде? Башкирия - единственное место в России, где сохранилось бортевое пчеловодство, древнейший способ добычи мёда у диких лесных пчёл. Борть - это искусственное дупло в вековом дереве, которое пчеловоды обустраивают с риском для жизни. Полученный мёд отличается невероятным ароматом трав и цветов Уральских предгорий. На международных выставках башкирский мёд неизменно получает высшие награды, и в любой точке России, покупая баночку этого мёда, человек прикасается к тысячелетней традиции.

Но гастрономическое наследие Башкортостана не ограничивается мёдом. Бешбармак - блюдо из мелко рубленного отварного мяса с лапшой и луком, которое дословно переводится как «пять пальцев» (раньше его ели руками). Или целебный кумыс из кобыльего молока - напиток, который русские врачи XIX века специально выписывали ослабленным пациентам для поездки в Уфимскую губернию. Или вяленая конина, которая в виде колбасы казы отправлялась с башкирскими воинами в дальние походы, в том числе в составе русской армии. Все эти блюда сегодня можно попробовать в этно-ресторанах от Москвы до Владивостока, и каждое из них маленькое открытие великой степной цивилизации.

Отдельного разговора достоин народный праздник Сабантуй, который, возникнув у башкир и татар, давно перешагнул границы одного региона и стал по-настоящему общероссийским событием. Каждое лето поляны по всей стране, от деревенских околиц до центральных парков мегаполисов, заполняются народом. Звучат гармони, разворачиваются импровизированные конные скачки, самые сильные и ловкие пытаются удержаться на скользком столбе, силачи перетягивают канат, а все желающие с азартом бьют мешками друг друга на бревне.

Сабантуй - это праздник труда и плуга, который уходит корнями в языческие обряды задабривания духов плодородия. Сегодня он стал символом дружбы народов, гостеприимства и здоровой удали.

Нельзя обойти вниманием и башкирское декоративно-прикладное искусство. Войлоковаляние - один из древнейших промыслов кочевников. Башкирские мастерицы создавали из овечьей шерсти всё: от теплых ковров, защищавших юрту от холода, до изящных сумок и чехлов для посуды. Орнамент на этих изделиях - настоящий язык символов. Рог изюбра означает благородство и быстроту, ромбы с крючками - обереги от злых духов, спирали - вечное движение солнца.

Сегодня эти древние узоры переживают второе рождение. Их можно увидеть на современной одежде, аксессуарах и даже в интерьерах модных кафе. Российские дизайнеры всё чаще обращаются к башкирскому орнаментальному наследию, вписывая его в контекст глобальной этнической моды. Так народное ремесло обретает новую жизнь, продолжая радовать глаз и хранить память о предках.

Особое место в башкирской культуре занимает конь. Башкирская лошадь - невысокая, коренастая, невероятно выносливая. Именно на таких лошадях башкирские воины в составе русской армии дошли до Берлина в 1814 году, поражая европейцев своей неутомимостью. Традиции конного спорта, джигитовки, воспитания лошади как члена семьи живы в Башкортостане и сегодня. На всероссийских соревнованиях по конным играм башкирские наездники неизменно демонстрируют высочайший класс, а сам образ всадника на башкирской лошади стал одним из узнаваемых символов уральского региона.

Литература Башкортостана подарила России и миру таких гениев, как поэт Мустай Карим, чьи стихи и пьесы переведены на десятки языков. Его философская лирика, пронизанная любовью к родной земле и верой в человека, органично вошла в золотой фонд советской и российской литературы. Памятники Мустаю Кариму стоят в Уфе и в других городах, а его строки знают наизусть далеко за пределами Башкортостана.

Башкирская культура - это огромная часть большой российской культуры. Знакомясь с башкирским эпосом, слушая курай, пробуя башкирский мёд или участвуя в Сабантуе, любой житель России от Калининграда до Камчатки прикасается к чему-то подлинно древнему и одновременно близкому. В этой близости - главная сила нашей страны. Мы умеем ценить и беречь то, что создано разными народами на одной огромной, щедрой и прекрасной земле.